Celular – O Objeto que Promete Nunca Nos Deixar Sós

 


Na Psicanálise, o uso excessivo e dependente do celular é lido como um sintoma que toca na nossa incapacidade de tolerar a solidão, o vazio e a angústia. O aparelho, com sua promessa de conexão imediata e ininterrupta, assume o lugar de um objeto transicional que jamais desaparece, garantindo uma falsa sensação de plenitude.

O Medo do Vazio e a Fuga para a Tela

A dependência surge porque o celular se torna um tamponamento perfeito contra a falta. A angústia, que é um sinal psíquico importante de que algo precisa ser olhado, é constantemente silenciada pela notificação, pelo scroll infinito e pelo like:

  • A Onipresença: O aparelho funciona como um "seio" sempre presente e disponível, idealizado. Ele nos impede de enfrentar o silêncio e a solidão fundamental (a capacidade de estar só, necessária para o amadurecimento psíquico).

  • A Confirmação Narcísica: As redes sociais e as interações digitais oferecem uma confirmação narcísica imediata. O sujeito busca no exterior (na aprovação alheia) a autoestima que ele não consegue sustentar internamente, tornando o celular um espelho viciante.

  • O Ato Compulsivo: A checagem incessante do celular tem a estrutura de uma compulsão, um ato que alivia momentaneamente a angústia de ficar off-line ou de perder algo (o famoso FOMO - Fear of Missing Out), indicando a fragilidade dos limites entre o eu e o mundo.

A Psicanálise convida a pessoa a se perguntar: o que a tela está impedindo você de ver em si mesmo? Ao trabalhar a origem do vazio e fortalecer a capacidade de tolerar o silêncio e a ausência, o sujeito pode transformar a dependência em escolha, recuperando o celular como ferramenta, e não como fuga existencial.

Para Refletir: Qual sentimento (angústia, tédio, medo) você está tentando evitar nos segundos anteriores a desbloquear a tela do seu celular?

Sugestão de Leitura (Bibliografia):

  • WINNICOTT, D. W. (1958). A Capacidade de Estar Só.

  • FREUD, S. (1930 [1929]). O Mal-Estar na Civilização (sobre as fugas do sofrimento).


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